二十句一本书:我们越来越通过陌生人随机决定分享的内容来了解世界

捆绑在“媒体”这个词身上的诸多概念正在解体。我们需要一种新的针对这个词汇的概念,一种能摒弃诸如“某种由专业人士创造的供业余人士消费的东西”这样的内涵。我个人认为,媒体是社会的连接组织(connective tissue)。

《认知盈余:自由时间的力量》
作者:克莱·舍基(Clay Shirky)

重读这本书,发现作者的观点可以帮我们理解“媒体”。不是我们常说的新闻媒体,而是麦克卢汉所说的广义的媒体或媒介,他有本书叫《理解媒介》。我们现在要理解的媒介,就是互联网与移动互联网。

  1. 这是一个不平凡的时代,因为我们现在可以把自由时间当做一种普遍的社会资产,用于大型的共同创造的项目,而不是一组仅供个人消磨的一连串时间。

  2. 拥有更快捷的互动媒介的年轻一代正把他们的行为从单纯对媒介的消费中转变过来。

  3. 媒介的单纯消费从来都不是一个神圣的传统,它们仅仅是一连串偶然事件的累积,当人们使用新的传播工具能达到旧有媒体无法完成的目标时,它们就失效了。

  4. 一旦你弄明白如何通过一件让他人在意的方式来充分利用认知盈余,那么他人也会复制你的技术,一而再再而三地传遍世界。

  5. 再愚蠢的创造也是创造。真正的鸿沟在于什么都不做和做点儿什么之间。

  6. 只要你接受了人们实际上很喜欢创造并分享事物这个观点,不管分享的内容有多笨拙,完成得有多糟糕,并且能够理解“让彼此都能欢笑”和“付钱让别人做一些让我们发笑的事情”是两种不同的行为的话,那么从某种意义上来说,卡通网络就成了“大笑猫”的一种低质量替代品。

  7. 参与是一种行为,它让你觉得自己的出席很重要,让你在看到或听到某些东西时觉得自己的回应也是活动的一部分。

  8. 参与者会给反馈,而围观者不会。

  9. 人们喜欢消费,但他们也喜欢创造与分享。

  10. 我们越来越多地通过陌生人随机决定分享的内容来了解世界。

  11. 原有的逻辑,如电视逻辑,仅仅把观众当做个体的集合,每个个体都无法为彼此创造真正的价值。而数字媒体的逻辑则不同,它承认这些从前作为受众的人们每天都可以为彼此创造价值。

  12. 我们所熟悉的媒体大都拥有专业的制作人和业余用户的20世纪媒体模式,但其根深蒂固的经济和制度逻辑缺并非始于20世纪,而是15世纪(指古登堡)。

  13. 媒体的最大张力一向莫过于,自由和品质构成两种相互矛盾的目标。

  14. (丰富)的出现意味着我们可以像浪费一切廉价的东西一样去处理此前珍贵的东西,仿佛他们便宜得能被拿去做实验似的。

  15. 当某项资源稀少时,控制该资源的人往往会觉得资源本身很珍贵,而不会停下来考虑该资源的价值中有多少是由于资源稀缺造成的。

  16. 捆绑在“媒体”这个词身上的诸多概念正在解体。我们需要一种新的针对这个词汇的概念,一种能摒弃诸如“某种由专业人士创造的供业余人士消费的东西”这样的内涵。我个人认为,媒体是社会的连接组织(connective tissue)。

  17. 一个四岁的小女孩在看DVD,突然她猛地从沙发上跳起来,围着屏幕背后的电线绕来绕去。爸爸问:“你在做什么?”小女孩从屏幕后方探出头来认真地说,“我在找鼠标。”

  18. 以你为对象的媒体如果没有将你包含进去,你们就不值得在它面前待太久。

  19. 如今我们拥有一些工具,能让团体中的人们彼此取得联系并分享思想和行动,于是我们就能看到一种奇怪的新组合:大型、公众的业余组织。

  20. 要从付钱让专家来做某事转化到让社区出于情感来做这件事,在技术上并不难,但从社会层面上考虑,却会是一大难题。
  1. 5.再愚蠢的创造也是创造。真正的鸿沟在于什么都不做和做点儿什么之间。10.我们越来越多地通过陌生人随机决定分享的内容来了解世界。