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又一次看郝明义《越读者》,读吴继文的推荐序,他讲自己信仰佛教的体验,他说,“一旦有了信仰,你才真正看清,那个通透,其实是一无所见,那样的理所当然,不过是虚张声势。为什么?因为宗教让你多了一个审视自身存有的眼目,你看见到此为止你所认知的极限,及其局限……”
我还是不信仰任何宗教。他后面继续说读书,“尽管一向的生活主旋律就是买书、读书、编书、译书、写书,此时稍加检视这一切营为,却发现不堪深究:你不过是把这些当作知识的获取与交流,想要跟上朋友的话题、掩饰自己的无知,说穿了就是把知识当作人生的装饰!”more... |
| 一直在关注丰田事件,我不同意下面的观点,因为基本上在所有事件上我都不赞同任何阴谋论色彩的解读,但我觉得这是需要关注与重视的一种观点。
对当下的情况,我想,FT的LEX专栏里面的这段话是有价值的(丰田能从奥迪学什么? ):奥迪的惨痛教训就说明了这一点。对危机采取近乎矫枉过正的强有力应对措施,甚至还可能转“危”为“机”。比如,消费品公司麦克尼尔(McNeil)在泰诺(Tylenol)安全恐慌中的做法,甚至提升了自己的品牌形象。顾客永远是正确的,即使是在他犯错的时候。more... |
| 从王建硕facebook参观的文章中,看到他强烈推荐这样一篇对Mark Zuckerberg的分析。
Mark Zuckerberg: The evolution of a remarkable CEOmore... |
| | | | 网上闲逛看博客,看到这篇。有点悲,但他讲出了实情,我也不爱看记者的书。刚刚重看《城市季风》,就感慨作者在修订版中后面加的那两章媒体文章改造成的集合,不太好,比如前面的研究部分,虽然1990年代初他做那个研究的时候,其实也刚刚开始。太多的东西,都是第一次做出来就很牛,比如很多人的博士论文可能是他们最重要的研究成果,比如今天一起看的雅各布斯的《美国大城市的死与生》。
摘些片段,把不相关去掉。more... |
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