《多难登临录》与《中国模式：经验与困局》

1，继续读书。
张五常的文集《多难登临录：金融危机与中国前景》
张五常老先生的这几本随笔集我都买了，正在一本一本读过来。每次我都能从中得到启发。这本书的名字来源于杜甫的《登楼》：花近高楼伤客心，万方多难此登临。不过此老自述，每周都要写两篇专栏，因此难免核心观点前后重复。也许这就是我从头开始看，看到一半左右就开始挑着看的原因。
切合今日晚餐的一个话题，张老说腾笼换鸟发展高科技谈何容易，而且所谓夕阳产业，往往是劳动密集，吸纳就业的大户，政府凭什么资格把自己封为“淘汰大师”。晚餐又说起广州污染之严重，有几日甚至橙色警报，不适宜人类生存。似乎不淘汰又很难。左右为难啊。

2，今日读书收获最大的是郑永年的《中国模式：经验与困局》。当时觉得郑永年用几句话就点明了一直困扰在心中的一些问题，之前也想了很久，但是一直没有想到能够如此简明地表示出来：
“在西方，是经济的发展、资产阶级何其他社会力量的崛起最后驯服了专制的国家权力，但是在发展中社会，国家（或者政府）必须生产出资本主义并推动经济发展”
“在西方，正是社会力量的壮大才驯服了国家力量。但是当社会经济的变迁要由国家来推动时，谁来驯服国家权力呢？”

3，自觉想明白了一些事情。昨日读完《维迪亚爵士的影子》之后，对于如何做一名作家，以及将要经受什么，心里更加明了了一点。

4，新书《沸腾的十年：2000－2009年的中国记事》出版。书名几次更换，最后的灵感来自于纽约客作家记述华尔街1960年代历史的名作《沸腾的岁月》，英文也照抄了过来“the go-go years”。吴晓波老师的企业史刚完稿时，曾经向朋友征求书名建议，我好像也提了“沸腾的岁月”。不过书拿到之后突然激灵了一下，心想完了，此前已经有一本中文书名为 “沸腾”了。
奈保尔说，书籍自有其命运。书籍应该先于作者抵达。不多言。

李翔 @ 23:50:57 | Comment[1]

维迪亚爵士的影子

《维迪亚爵士的影子》

这些日子最为顺畅、也最为舒服地读完的一本书。作家保罗.索鲁写他和VS奈保尔两人30年友谊、他如何学习写作，成为作家，而两人最终又如何闹掰。

书名我想有两个意思，第一是他后来自称是奈保尔的影子，就是说无论奈保尔对他提出多过分的要求，他总要放下手中的工作，去帮助奈保尔；另一个意思是很长一段时间内，他生活在奈保尔的阴影之下，他向奈保尔学习如何成为一名作家，他是奈保尔的学徒。

里面最吸引人的地方是：作家如何成长，如何渡过各种各样的煎熬期，如何寻找下一个新的题材（对保罗.索鲁来说，包括对奈保尔同样，就是旅行）；两个人对作家工作的各种论述，以及两个人各自的艰辛；对奈保尔性格和怪癖的大量描述。

书中妙语连篇。奈保尔的话也经常仍然捧腹。随手摘抄如下：
“作家不该有工作，不该有老板，没有教师，没有学生，不该遵从任何人的作息惯例，上头不该有主子，下头不该带佣人。基本要点就是，写作根本就不是一份工作，而是一段生命的历程”

他说：”诺贝尔文学奖委员会又乱搞了一次。“脚步重重地踏在人行道上。
”搞了什么？“
”在文学上撒尿，就像他们每年干的勾当一样。“
我开始大笑。
”而且还是站在高岗上撒尿，“他说，”撒在书上。“

现在先把美国忘了。想起美国只会让你丧气。美国人光会展现自我。梅勒那一码子事。罗斯——那个酸葡萄罗斯。而这一帮子人光会吹捧海明威跟菲茨杰拉德，他们却不知道，海明威跟菲茨杰拉德都是些蹩脚作家，老兄。蹩脚，蹩脚透顶。

李翔 @ 9:14:51 | Comment[0]

《当中国统治世界》

《当中国统治世界》

早就在书虫看到过这本书的英文版。此次中信出版社推出了中文版。

一直耐着性子在看，读了200多页。总体的感觉是，特别像听一个领导的讲话，讲的头头是道，让人无法反驳，但是与此同时你内心深处明白，他讲的实在是缺乏洞见、观察力，也无助于对现实的理解。看似正确的语言，拼在一起又形成了一个惊人的结论，其间并无逻辑关系。

其中有些现象，正是我们需要克服的，而不是我们要保持和形成特色的。随手抄一句，176页的：“

中国的政治传统既不认同也不追求民智。在中国，几乎没有民主的传统，同时人民主权的地位又被置于国家主权之下，因此，政府实际上只对自己负责，遵循的也只是某些道德标准（注：因此前后不知道是啥逻辑）。这体现在支配政治行为的核心价值取向，是“忠诚、可靠以及坚定”……相比之下，西方的核心政治价值观则是“责任、代表权以及参与”

中国自古就缺乏独立组织，甚至连市民社会的观念都相当淡薄。国家拥有绝对的权力……利益群体不会和国家提要求、搞对抗，而更愿意以个人名义依附于国家权力。

”

真是，Oh ,my Lady Gaga！

这本书可以和那本《中国人的素质》放在一起读了。不过要反着看，他说什么咱就改什么，这样中国才可能继续变化、发展，能不能最后大同社会，全靠自己修行的造化。

李翔 @ 17:18:44 | Comment[5]

“可有可无的人”

最近没写什么东西，倒是阅读量陡然大了起来。就像贪婪的小孩之于冰激凌。

“当时我深陷恐惧阴影，种种纠扰我心，狂热与无所不包的饶舌多言，还有一颗坐困愁城的心……

指的是我生命中一段不确定的时日，几乎耗去大半年的光阴，大半年我不曾写作，只是自觉多余地深入自己的灵魂，而徒劳无益。我几乎不存在，我无所事事，我如行尸走肉，我像一把稻草，一餐残羹冷肴；我再也无足轻重”

——保罗.索鲁

李翔 @ 11:26:37 | Comment[2]

新政VS大萧条：被遗忘的人和事

《新政VS大萧条：被遗忘的人和事》

一直不知道这本书被翻译过来，直到参加由吴敬琏老师八十岁生日缘起的一场研讨会。吴为这本书写了序。

这是一本对“新政”的清算之作。罗斯福的“新政”在某种程度上是胡佛“行善之手”的延续。胡佛的上届总统柯立芝信奉的是政府的不干预之道。而胡佛相信的“行善之手”，顾名思义就是政府应该在适当时候出手相助。

第二章的“公费旅行团”其实更像这本书的开头，第一章只是在做一个大背景的铺陈。对于作者 阿米蒂.什莱斯来说，撰写这章，一个隐藏的目的就是，罗斯福新政的智囊团中，很多人来自于这个访苏旅行团，而这个访苏旅行团中的绝大多数人都是偏左翼的社会主义和集体主义的信奉者，对苏联心存幻想，认为未来正在这个国度。这也就决定了罗斯福新政的一个特点就是政府之手的无处不在。

新政挑动了一个阶级去反对另一个阶级，那些财富英雄如前财政部长梅隆和电力英雄英萨尔都成为政府诉讼的对象和公众眼中的罪人。新政的信奉者们相信目前 分配财富比创造财富更重要，以公平之名来反对财富——这很像目前中国的一些思想状况，相当一部分人认为目前我们进入了财富再分配的阶段，而不是前三十年热火朝天的创造阶段。

新政让政府和公司对立起来。从田纳西河流域管理局（也就是一个庞大的国有企业）的势力扩张即可看出。新政之手甚至伸向了一个小小的鸡肉肉联厂。通过繁琐而不合理的规章。

当然，还有罗斯福本人反复无常的货币制度，以及罗斯福对最高法院的入侵——这种入侵然让一贯支持他的李普曼都出离愤怒。

另外，还有对本书标题“被遗忘的人”的争议。被遗忘的人 是罗斯福竞选中提出的一个口号，用来泛泛的指那些穷人。而“被遗忘的人”的本意，则是指那些被国家政策伤害到得无辜的人，他们没有参与政策制定、政策商议，不是政策的受惠者，但确实政策的掏腰包者或者受损者。比如那些中小企业家。

无论对历史的陈述是否有选择性和有倾向性，这本书的写作和史料组织都是一流的。

李翔 @ 10:34:19 | Comment[0]

斯坦贝克俄罗斯纪行

1，斯坦贝克俄罗斯纪行

作家斯坦贝克和摄影师罗伯特卡帕1947年到 前苏联旅行了4个月，斯坦贝克写文字，卡帕拍照，诞生了这本书。

开始时，斯坦贝克和卡帕闷闷不乐坐在酒吧中，谈论“在这样的世道里，诚直开明的人还能有什么作为”，然后迅速敲定了到俄罗斯的旅行，，决定把自己的关注点放在“那里的人穿什么？餐会中上的是什么菜？有什么食物？他们怎么做爱，怎么处理死亡？他们谈什么？他们也跳舞、唱歌和演戏嘛？小孩子是否要上学？”

不过，这本游记在今天看来有些过时了。因此，并不推荐阅读，除非你是斯坦贝克或者卡帕的超级大粉丝——里面最有趣的还是斯坦贝克如何挤兑卡帕的。

2，超级黑帮：揭秘全球地下经济

想要增加一下对世界的绝望之情的人可以看一下，里面有一大堆黑帮头目的名称，和世界上几个危险地区和国家的描述。不过，这种题材，往往是虚构的比写实的好看。因为有太多事实是无法接触到的。

3，推荐一篇中国企业家关于方风雷的报道。可能是对方风雷的最详实的描述了。

李翔 @ 14:12:52 | Comment[1]

周末读书

1，《奥本海姆传》

非常棒。奥本海姆从一个科学家到一个项目管理者的经历可以被视为，一个专家如何成为一名管理者；他从一个理论物理学家成为一名同政治密切相关的人物，又可以解释一个艺术家、科学家或者作家该同权力保持怎样的关系；同时，一个性格怪异的人如何取得世俗的成功……

2，张五常的《货币战略论》

本年度为自己定下的目标就是要学习一些宏观经济和财经方面的知识。同样有很大收获。张五常这方面的专栏历史略微可以拼成一副中国货币政策的历史。从一国两券，到朱镕基的货币制度，再到周小川的变革。

李翔 @ 18:23:53 | Comment[0]

告别塞林格

一大早接到短信，说塞林格死了。打开纽约时报网站，看到讣告，周三去世。纽约时报说他后来因为拒绝出名而出名。以前写过，我还从没有看过一个人这么多版本的传记，而且这个人还活着。

《纽约时报》网站在这条新闻之上的新闻是伯南特连任美联储主席。

抢眼的新闻还有中国副总理李克强在达沃斯上发言……

VS奈保尔说得好，世界就这球样。让人没表达欲望。还有一个悬念是，老塞林格去世了，他仍在抽屉里的那些小说，会被出版吗？

李翔 @ 10:42:36 | Comment[0]

李承鹏和叶欣瑜

1，看完 凤凰卫视 窦文涛和李承鹏做的节目之后，买了一本《中国足球内幕》，快速翻阅。同时感慨，尽管有如此无数内幕，单从之前袁伟民以前体育总局局长身份大曝内幕，再到李承鹏出书直斥各种黑暗面，体育，尤其是足球，仍然中国最开放的领域。如若不然，没看见哪个其他领域的高官出书说内幕的，也没看见有哪个记者出书能一清二楚说明白那些破事儿的。
不过从其中就能一窥中国全貌了。比如，李承鹏写 曾经有理想的 王俊生说，“他是激情的，保守的，坚强的，软弱的，开放的，封闭的，人性的……最后黯然隐退，查一下，‘92一代’的大多数单位里的改革派领导多是这样的命运”。

2，举个例子，比如就没人敢或者能把另一个名利场的事情说清楚，比如沸沸扬扬的章子怡泼墨门，其中涉及到 性、金钱、道德、浮华的名利，甚至还有政治。网络纷纷传言赵欣瑜之所以如此具有影响力，原因在于他是叶家某后代的小三。章子怡这样从平民奋斗到极致的人（具备了相当的国际声望）也不得不对赵低头。这样推论，我们还有多少如赵欣瑜这样 同党的高级国家领导人的后代有关系的可以只手遮天的人物…… 更何况，我们还有多少党的高级国家领导人的后代和亲戚，以及党的高级国家领导人。。。看来在中国，政治基本上是唯一的权力来源了……

那些指望着中国改变世界的人，莫如先让中国改变一下自己来瞧瞧。

李翔 @ 12:27:00 | Comment[2]

蓝衣社碎片

丁三的蓝衣社碎片再版。

2001年写这本书时，丁三尚是一名不到30岁的青年。书出来之后，一片激赏之声。我也是因为这本书才认识他。那时他是骄傲的才子。如今骄傲不减，但8年已过。而故友亦早已分散各处。

丁三和我所奉行的工作方式和工作态度不同。我信奉的是苦行僧式的努力，不间断的技的磨练，不断地学习和与人交流。他信奉的是天才般的灵感闪现，以热情支撑的一蹴而就。他时常能给我那颗匠气之心一些激荡和启发。

蓝衣社碎片就是才华和热情的产物。引用这本书的推荐者之一的话，这本书是“气力”之作。丁三也笑称，自己写作，是 “以气驭剑”。而写作这本书时他的“气”最长，绵延数月，热情和力气久久不能弥散，合上电脑仍然激荡在胸间脑中。其后数年，丁三过的是恃才傲物的生活，曾辗转求生于几家媒体，也曾隐于闹市之中，纵酒放歌，与友高谈待旦。


这本书写的是一个隐秘的团体和一群热血的青年。这群青年的面孔隐藏在历史的某个晦暗角落，从前只是在某个需要反面角色的场合中露脸。但丁三却听到了他们回荡在图书馆民国资料区上方的阴郁笑声。他试图描摹那一张张年轻的面孔，用自己的气力来还原那群年轻人的“气力”。他生活在所谓“盛世”，那群年轻人则面对着支离破碎的山河。

我以为，这本书的再版也是丁三试图找回自己“气力”的一种方式。当然，他时刻都存着让这本书获得惊人的世俗成功的幻想，这样他可以继续放纵自己的生活。但是在这个时代，他的“气力”是不被运气和金钱宠幸的。他的自傲让他不愿承认这一点。但是在现实面前他又有些接受这种失宠。接下来，找回“气力”之后，丁三就可以重新出发，再用气去驭他的文字剑。

李翔 @ 10:28:25 | Comment[0]