从即日起方军商业日记休假一周，7月7日见。特整理推出“方军商业日记精选：公益与企业主题”。

社会企业地图系列

杨澜×汶川大地震孤儿救助专项基金(2008年6月4日)
社会企业地图－No.001在汶川地震发生之后，杨澜5月14日发起“关爱孤儿行动”，发起设立“汶川大地震孤儿救助专项基金”，该基金设立于中国儿童少年基金会之下。

李连杰×汶川地震中的壹基金(6月5日)
社会企业地图－No.002 在汶川地震后，表现最出色的公益组织/基金是李连杰的壹基金。这个李连杰经营了一年的慈善品牌在救灾中表现出的优势和做法，很可能对中国公益事业产生重大的影响。

世界银行×中国发展市场(2008年6月6日)
社会企业地图－No.003“让社会和政府更好地认识NGO，促进NGO发展。我们希望通过这个活动，让一批很好的NGO浮出来，能够得到企业的信任，让企业愿意通过NGO来做公益事业。”

万科×四川地震后的企业捐款与援助(2008年6月12日)
社会企业地图－No.004 在我看来，王石捐款十元的话略有不当没有照顾到民众情绪之外，万科到现在仍可视为企业公益的标杆企业。

复地ד复地·我有一个梦”(2008年6月17日)
社会企业地图－No.005 我有一个梦 能与这个世界一起享受运动的欢畅

南都×南都公益基金会(2008年6月25日)
社会企业地图－No.006 南都基金会对自己的定位是“是一个资助型的基金会。通过项目招标和接受申请的方式，资助优秀公益项目，推动民间组织的社会创新。”总的来说，南都基金会是同时兼顾了公益理念（关注农民工子女）、直接出资资助、促进公益组织发展三个方面，并且在三个方面形成非常好的协同效应。

公益与企业分析

“运动式公益”的利与弊(2008年5月22日)
“汶川地震与中国企业公益”之一 对本土企业来说，企业公益方面的最大挑战之一即是怎么平衡运动式公益和正常的公益行动。

企业公益的三个关键问题(2008年5月23日)
“汶川地震与中国企业公益”之二 第一，企业如何在自身领域发挥优势？第二，企业应该如何坚持自己的公益目标？第三，企业的捐助行为是否可以与经营相结合？如何做？

企业家的缺位(2008年5月26日)
“汶川地震与中国企业公益”之三 要解决企业家的缺位这一问题，我们需要从现在开始把企业公益和企业家公益区分开，更应该鼓励企业家公益。李连杰以个人财富和人身（personal）来投身公益，无疑为中国企业家立了一个最好的榜样。

公益体系的供应、收集、分发和执行(2008年6月10日)
从功能上讲，公益体系大体上可分为四个部分，分别是资金资源的供应方，收集方，分发平台，以及执行方。

我们是否误读了公益(2008年6月21日)
[商业观念阅读]人们对公益及投身公益的人的看法经常是，那是由诸如 “让世界更美好”这样的理想推动的领域，其中的人是高尚无私的，那些历史上的杰出公益领导者甚至被看成圣人。这种理想和光环，的确是吸引个人与企业投身这一领域的缘由。但我们同时也有疑问：这种过高的期待，是不是也经常是我们失望而归的原因？这种理想光辉，是不是也常常让务实的操作性探讨在公益领域不合时宜，从而某种程度上阻碍公益的发展？

中国企业应怎么做公益？(2008年6月8日)
[商业观念阅读]中国商业界，需要同时承担商业和公益这两种角色，实际上现在它们也是在同时摸索怎么做商业和怎么做公益。

企业公益基金在中国(2007年4月15日)
这半年多来，发现一系列企业公益基金出现，它们有一些共同特点：1）以企业形象或产品品牌注册；2）捐赠方式大多是企业捐赠启动资金，消费者每购买一次商品则企业相应捐赠一定费用；3）基金的目标与企业所在领域密切相关；4）因为中国政策原因，这些基金通常是挂靠在国家政策认可的基金会之下。

NPP：除了慈悲，还要有智慧（2006年10月31日）
NPP 执行董事陈宇廷是麦肯锡公司资深顾问，他在会上说，“除了慈悲，还要有智慧”。NPP这个组织，的确有智慧。在谈到资助项目评估标准是，陈说了三个，第一是影响力（未来在我们的帮助之下它们可能做到的潜力），第二是领导人和管理团队，第三是和NPP的契合度（“我们真的能帮上忙”）。

不仅仅是穷人的银行家那么简单（2006年10月25日）
在中国推行微贷扶贫，要向尤努斯学习三个方面，第一，为穷人服务，第二，微贷，第三，群体压力机制。光有理念，没有有效的实际运作机制，格莱珉银行和尤努斯不太可能有今天这样的成就。

关于社会企业家的札记（2006年10月19日）
企业的贡献，大约可以分为如下四个方面： 提供产品与服务，合法经营，贡献财富，贡献智慧。

从优秀到卓越：追寻更好的社会（2006年7月28日）
“我们需要拒绝那种把‘商业语言’强加在社会事业组织身上的做法，我们应该做的是找到大家都会接受的‘追求卓越的语言’。”管理学者吉姆·柯林斯写了一本新书《从优秀到卓越（社会机构版）》（Good to Great and The Social Sectors），他指出，对于包括教育机构、医疗机构、艺术组织、社会服务机构、基金会、各种非盈利机构、警察、政府部门甚至军队的这些与商业相对的社会机构，“像商业机构那样运作”虽出于好意，却犯了根本的错误。

企业应为社会贡献什么？
方军=文 2006年10月21日
企业热心公益这个趋势值得庆贺，但在这个潮流深处，有一些重大议题需要提出来进行探讨，现在对它们的认识决定企业未来对社会产生什么样的影响。 ——企业的性质是什么？企业的公益行为是否可以抵消不当经营行为？企业应当为社会做出什么贡献？企业如何为社会做出贡献？企业如何参与进来提高公民部门的效率？

在企业热心公益这个趋势开始涌现的当下，对这些问题做出怎样的判断可能有影响未来几十年的发展。以上所列的问题可能仅是所有重要问题的一个子集，但所有这些问题归结起来都是——企业该为社会做出什么贡献？

企业公益经济学(2008年6月20日)
IBM 中国商业价值研究院院长甘绮翠在《环球企业家》杂志专栏《慈善经济学》中表达上图中这样的观点：“随着公司沿着价值曲线从左向右移动，CSR在核心企业战略中的集成度越高，它带来的回报也越大。”对于企业公益，我一向持同样的观点，以前写过这样一段话：“企业人应大方地谈论通过公益进行品牌营销，探讨发挥公益和品牌的乘数效应的方式。社会也应当认可这种方式，因为唯有如此才能把企业公益纳入企业运转的大体系之中，而不让它只是企业的附加职能。按同样的逻辑，企业公益的方式，最佳方式也应是在自身所在的领域、以自身的优势能力回馈社会。”

企业慈善的现状(2008年6月11日)
除了社会目标以外，绝大部分（接近90％）的公司如今也从它们的慈善计划中寻求商业利益。当受访者被问及他们通过慈善计划设法要达到的商业目标是什么时，大部分人都表示，他们的目标包括提高公司的声誉或品牌形象（图1）。而且有大约80％的受访者表示，在决定向哪些慈善项目捐款时，寻找新的商业机会至少应该发挥一定影响；与之相比，只有14％的受访者表示，寻找新的商业机会不应对此产生影响。

募捐的两难(2008年6月13日)
针对这次捐赠中的非自愿捐赠现象、个人捐赠和政府分发捐赠等，季卫东分析了几个两难：劝募的两难、分捐的两难、自救的两难。

中国的民间慈善传统(2008年6月3日)
社会经济史专家余新忠先生撰文《遗失的传统：明清时期的民间社会救济》（21世纪经济报道，6月2日），为我们梳理了被遗忘的中国民间慈善传统和民间公益力量（主要是士绅）。

其他方军商业日记主题整理

方军商业日记精选:新媒体主题(2008年1月20日)

方军商业日记6月23日－6月29日
了解固然重要，了解却不理解则毫无意义。方军商业日记(BDAILY)，每周一至周五出版，与你一起理解纷繁复杂的商业世界。（http://day.mindmeters.com）

社会的信息层面、媒体层面和文化认同层面(6月23日)
把媒体放在大图景下，可以进一步这样区分：外层是社会的信息层面，中间是社会的媒体层面，最里面是社会的文化认同层面。

YOHO – 年轻就是态度(6月24日)
1）其受众人群定位于16-30岁的年轻态人群，目标是将“YOHO!”打造成为内地年轻人最喜爱和最值得信赖的传媒品牌；2）公司致力于年轻态媒体的策划、制作与发布，包括网络、平面、电子杂志、电视、大型活动以及新媒体等。3）YOHO！提倡内容渗透式营销……建议客户采用软性（内容营销）+硬性（广告营销）的方式，不仅给予受众视觉上的形象传递，更通过受众喜爱的、潜移默化的内容形式传递品牌信息。

南都×南都公益基金会(6月25日)
社会企业地图－006 南都基金会对自己的定位是“是一个资助型的基金会。通过项目招标和接受申请的方式，资助优秀公益项目，推动民间组织的社会创新。”总的来说，南都基金会是同时兼顾了公益理念（关注农民工子女）、直接出资资助、促进公益组织发展三个方面，并且在三个方面形成非常好的协同效应。

未来之星：2008最具成长性的新兴企业(6月26日)
在杂志的刊首语《被“未来之星”包围的生活》，在分析八年来的未来之星企业之后，牛文文写道，“未来之星逐渐进入中国城市家庭的日常生活，是一个微妙而重要的迹象。它表明，中国城市家庭的消费需要已经开始升级和细分；能够更好满足这些更加细腻的新需求的，是新兴的本土品牌，而不再是全球通用型的国际品牌。”

寻找“复原力”(6月27日)
哈佛《商业评论》（中文版）在2007年6月号以“从危难中崛起”专辑为名重印了《危难时刻 如何领导》、《有一种力量叫复原力》、《从劫难中寻找力量》等三篇文章，并在网站上向网友免费开放这三篇的全文版。5年之后在这样的时刻重看《复原力》这篇文章，对其中的观点更加认同，作者黛安娜·库图认为，复原力强的人有三种特征：第一个特征是接受并战胜现实的能力；第二，在危难时刻寻找生活真谛的能力；第三，随机应变想出解决办法的能力。

新手问题(6月29日)
从这些概括性的说法中，我们是无法解释 “新手问题”的，它只是让新手问题再次以最形象的方式摆在我们面前。当然，我们得承认，这些对美军、英军、德军的说法也多半是极度脸谱化的。至今我们能说的是，不断涌现的 “新手”是一种必然，而诺曼底登陆的年轻美国兵们，可能是上个世纪最伟大的一群新手。

方军商业日记 2008年6月29日
新手问题

[“商业观念阅读”之十四]

身处在商业中，我们常想起 “人”的问题：为什么常有一群新手组建的公司脱颖而出？在IT及互联网行业这样的故事尤其多，它的历史就是一连串新手的故事。我们会把这种现象归因于行业变迁与战略设计，但是，这种宏大阐释始终没太关注一个要素：这些人、这些新手，以及他们的突变。这可能是因为，当我们回头看这些成功了的 “新手”时，他们已经突变为 “老手”，他们也转变为防守姿态，变得善于分析与总结。当我们回头看时，看到了大背景、趋势、逻辑，看到这些新手成功的必然性，但顺着过去往现在看时，我们却难以发现必然的逻辑，这就是所谓 “新手问题”。

突然间想起这个新手问题，是因为在历史学者阿姆布鲁斯的《诺曼底登陆》中，看到同样一群似乎没有多少成功可能的年轻人，他们在1944年6月6日 (也就是D-Day)登上海滩，改变了世界的进程。我们可以把这归因于世界局势的变幻，归功于盟国的政治家和军事将领的战略决策，归功于美国工业所起的后盾作用以及情报战、迷惑战的成功实施。但是，在重温这段历史时，没有人会忽视那些登陆时18至28岁的年轻人，是他们从正面毫无畏惧地发起了冲击。

在没有经历过D-Day前，恐怕很多人难以想像这批年轻人会那样表现出色。阿姆布鲁斯在开头这样概要性地介绍这群美国兵： “他们虽然得到了超级的训练、精良的装配和绝妙的志愿，但只有为数很少的人参加过战役、打死过人或目睹过同伴被打死……他们是平民军人，而不是职业军人。”而如果在战前看这批人，我们恐怕会更失望： “他们所读的文学作品，都是反对战争和愤世嫉俗的题材，把爱国者描绘成涉世未深的人，把逃避兵役的人美化为英雄。他们中谁也不愿意参加任何战争……”但当考验来临，这群新手做得很不错。当然，我们也必须了解，美军应征入伍的是当时美国最优秀的年轻人：入伍者 “平均比一般的美国人有更高的智力、更健康的体魄、更高等的教育。”

或许毫无畏惧是新手最大的优势，这群年轻人正有这样的特点。D-Day前夜，指挥官对29师的查尔斯·伊斯特等人说，十个人有九个人在战役中伤亡。他瞧瞧左边的人，又瞧瞧右边的人，心里说，你们这些可怜的家伙。作者阿姆布鲁斯分析说， “对于向有准备的敌人阵地实施直接正面的进攻来说，没见过子弹、地雷或周围的迫击炮弹怎样伤害人体的士兵，比见过战场上尸横遍野的士兵更好。”美军第5突击营的二等兵卡尔·韦斯特说的是经验之谈： “一个老练的步兵，就是知道恐惧的步兵。”

如果苛刻一点说，当时这是一支 “未经考验趾高气扬”的美国军队，但这难道不正是新手的价值吗？盟军中刚从欧洲大陆撤回来的英国军队跟他们不一样， “表面上的纪律，如着装、敬礼等等，比美国兵好得多，但真正的纪律，接受与执行命令却比较松懈。”大概由于表面的纪律还不错， “几乎所有英国军官都具有假想的英军的技术、方法、战术和领导才能的优越感。”当然，这里只是为了方便来进行对比，我们都知道这是阿姆布鲁斯从美国人角度的描述，并且在后来，英美军队作为盟军非常好地进行了 “协同工作”。

这群年轻人的对手，则是当时公认为最优秀的军队和纳粹德国训练出来的最优秀士兵。实际上，像商业里面的许多 “防守者”一样，这可能实际上是一种虚名，在二战后期尤其如此。D-Day当天美军中尉布鲁尔曾经俘获四名身穿纳粹德国国防军制服的亚洲人，后来发现他们是朝鲜人，他们为什么会为希特勒保卫法国呢？阿姆布鲁斯做了这样一番推测： “朝鲜当时是日本殖民地，估计是1938年他们被征入日本军队，1939年苏联红军与日本在中国边界的战斗中俘虏了他们，强迫他们加入红军，1941年12月，他们又在莫斯科郊外被纳粹德国国防军俘获，被迫加入德军调往法国。”这就是所谓德军东方营的一个奇特缩影，在1944年6月，德军步兵中六人中就有一人来自东方营。

阿姆布鲁斯写道，在德军中有这样的情形： “要让老人、男孩子和外国士兵起作用，只有将他们安置在战壕或水泥防御工事里，让德国军士持枪站在身后，随时准备射杀任何擅离职守的人。”希特勒和纳粹德国所奉行的征兵政策是所谓 “种族纯洁”，后来它虽然因缺少兵力而被摒弃，但在德国国防军中，界限是非常清楚的，就像上面的持枪准备射杀逃兵一样清晰。据美国陆军部对德军的分析： (德军最高统帅部) “告诉那些人要坚持到最后一个人，而同时尽全力保存精锐部队，这些部队现在几乎全是党卫军武装部队，这些部队中的德国军人属于提升的范围。”在商业世界中，界限、层级族群划分当然不会这么清晰、残酷，但在运作经年的大公司中、那些防守者中，相似的情节还是有的。

从这些概括性的说法中，我们是无法解释 “新手问题”的，它只是让新手问题再次以最形象的方式摆在我们面前。当然，我们得承认，这些对美军、英军、德军的说法也多半是极度脸谱化的。至今我们能说的是，不断涌现的 “新手”是一种必然，而诺曼底登陆的年轻美国兵们，可能是上个世纪最伟大的一群新手。

《诺曼底登陆》，斯蒂芬·阿姆布鲁斯/著，海南出版社，2008年1月

注：从2月开始，我开始每周撰写商业观念阅读系列，每周一次，刊发于《经济观察报》。这一系列将每周六作为方军商业日记周末版同步刊发。

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相关链接：往期“商业观念阅读”
之十：如何理解沃伦·本尼斯？(5月28日)
之十一：如何理解查尔斯·汉迪？(5月29日)
之十二：中国企业应怎么做公益？(6月8日)
之十三：我们是否误读了公益(6月21日)

方军商业日记 2008年6月27日
寻找“复原力”

在地震之后，我跟朋友们说，当下的中国很有“复原力”（resilience）。这是对过往的归纳，短的来看，我们很快可以从SARS中复原，我们可以很快从前几年的过热经济中复原，我们很快可以从年初的雪灾中复原，我们也可以从地震这场灾难中复原，并且比过去更好。当然，对这种观点也有批评者，比如批评中国人的遗忘，但就这一点我以为也在改变，地震那一刻也许可能“国家记忆中永存”，这次地震中带来的民间群体的勃兴也许将持续。当然，我承认，这或许不是真正的复原，我们遇到的不过是高速前进路上的小坎， 整个中国正处于一种野蛮生长的状态，我们尚未经历过真正的灾难考验。

哈佛《商业评论》（中文版）在2007年6月号以“从危难中崛起”专辑为名重印了《危难时刻 如何领导》、《有一种力量叫复原力》、《从劫难中寻找力量》等三篇文章，并在网站上向网友免费开放这三篇的全文版。5年之后在这样的时刻重看《复原力》这篇文章，对其中的观点更加认同，作者黛安娜·库图认为，复原力强的人有三种特征：第一个特征是接受并战胜现实的能力；第二，在危难时刻寻找生活真谛的能力；第三，随机应变想出解决办法的能力。

关于“勇于正视现实”，库图复述了曾在被俘后在越南关押了8年的吉姆·斯托克代尔的经历。柯林斯回忆说：“我问斯托克代尔：‘没能走出战俘营的是些什么人？’他回答说：‘噢，很简单，是那些乐观主义者。正是这些人以为我们到圣诞节就能出去，然后又认为复活节就能出去，后来又说是7月4日，再又是感恩节，然后又是一个圣诞节。’接着斯托克代尔转向我说：‘你知道，我想他们都是绝望而死的。’”

关于“寻求生活的真谛”，作者复述的是维克托·弗兰克尔（Viktor E. Frankl）的故事。维克托是奥地利精神病学家，也是奥斯威辛集中营幸存者，他在那段苦难岁月中发明了“意义疗法”（meaning therapy），他所著的《寻找生活的意义》（Man’s Search for Meaning）是这一领域最具影响力的著作，他是一个公众符号。在书中他这样回顾集中营经历：他意识到，要活下去，他必须找到某种生活目的。弗兰克尔的做法是，想像自己在战后作一次有关集中营心理问题的演讲，帮助外界了解他所经历的苦难。尽管他当时并不能肯定自己能活着出去，但他还是为自己设立了一些具体的目标。由于有了具体的目标，他成功地经受住了当时的艰难困苦。正如他在书中所说：“我们永远不能忘记，即使遭遇绝境，即使面临无法改变的命运，我们仍然可以找到生活的意义。”

FT的迈克尔·斯卡平克以前曾写过一篇文章介绍维克托·弗兰克尔，中间有这样几个观点：他不认同美国人追求幸福的观点。“幸福无法追求；它只能产生 ……人不能追求幸福，只能寻找幸福的理由。”怎样才能找到幸福的理由呢？不妨在工作和生活中寻找意义。正是不断寻找意义，才使我们既有人情味又幸福。弗兰克回忆起集中营里送掉最后一片面包的狱友们。“也许这样做的人数量不多，但他们提供了充足的证据，证明人有一样东西是夺不走的，那就是人类最后的自由：在任何给定环境选择自己的态度，选择自己的路。”

关于“灵活应对困难”，作者库图用了这样法国人类学家克洛德·莱维－斯特劳斯所说的“bricolage”这个词。作者库图写道：“如今，“bricolage”是指一种独立创新的能力（inventiveness），一种在没有合适或现成的工具与材料的情况下很快想出解决办法的能力。具有这种能力的人叫“bricoleur”，他们总是喜欢瞎鼓捣，比如用家里的东西组装收音机，或者修理自己的汽车。他们喜欢物尽其用，把东西派上人们不熟悉的其他用途。例如，在集中营里，有复原力的人只要一发现绳子或电线就会装到自己口袋里。这些绳子或电线说不定日后就很有用处，比如用来修补鞋子，这在寒冷的冬天可能关系到一个人的生死存亡。”

最简单地说，“灵活应对困难”就是，利用现有条件解决问题。

再引一次冈萨雷斯在《深度生存：生还或者死难》一书中关于野外生存的话：“野外遇难人员中，每一个都死于精神错乱。”他给的解决之道是：生存是从“向困境低头”开始的，之后的生存策略，根据书上的分析大体上有这样一些词：承认现实，乐观，酷，内心坚强，初心（初学者之心，空空如也；老者之心，蹈常袭故），做必须做的事，永不放弃……


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相关链接：
哈佛商业评论中文网：www.hbrchina.com
《危难时刻 如何领导》
《有一种力量叫复原力》
《在劫难中寻找力量》
集中营悟出的人生哲理 迈克尔•斯卡平克/文，介绍维克托·弗兰克尔（Viktor E. Frankl）的文章
迷茫的五个阶段(方军商业日记，2007年6月1日，记录野外探险生存的《深度生存：生还或者死难》中，劳伦斯·冈萨雷斯转述的野外迷路者的五个阶段)

方军商业日记 2008年6月26日
未来之星：2008最具成长性的新兴企业

《中国企业家》的未来之星“2008最具成长性的新兴企业”评选出今年的21家企业，这是第八届评选。今年的21星传统行业企业很多，许多在行业内很优秀但没有公众名声的企业很多。杂志报道有一篇文章《“聪明钱”在寻找什么？》中写道，“聪明的资本和聪明的创业者一道，不再跟风、跟热点，而回归到创业的本质、商业的原点。”该文有一节标题是“扎根本土消费”。

在杂志的刊首语《被“未来之星”包围的生活》，在分析八年来的未来之星企业之后，牛文文写道，“未来之星逐渐进入中国城市家庭的日常生活，是一个微妙而重要的迹象。它表明，中国城市家庭的消费需要已经开始升级和细分；能够更好满足这些更加细腻的新需求的，是新兴的本土品牌，而不再是全球通用型的国际品牌。”

未来之星“2008最具成长性的新兴企业”名单如下：

江苏太平洋造船集团有限公司
湖南宏梦卡通传播有限公司
中航（保定）惠腾风电设备有限公司
7天连锁酒店集团控股有限公司
特步（中国）有限公司
多普达通讯有限公司
保利博纳电影发行有限公司
北京三购电子商务有限公司（京东商城）
联合汽车（中国）有限公司
北京碧水源科技股份有限公司
山东金正大生态工程股份有限公司
步步高商业连锁股份有限公司
安博教育集团
华亚微电子（上海）有限公司
深圳市聚成企业管理顾问有限公司
中国众合有限公司
尚诺科技有限公司（我爱卡网）
北京德青源农业科技股份有限公司
我爱我家控股集团
江苏新日电动车股份有限公司
上海相宜本草化妆品有限公司


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相关链接：
未来之星：2008最具成长性的新兴企业，第八届评选，《中国企业家》2008年第11期（6月5日）
中国企业的未来之星(2007年6月15日，包括历年名单)

附注：本次“未来之星”的报道是历年来最好的，《中国企业家》2008年第11期（6月5日）这一期值得仔细一读。不过，《中国企业家》的网站及它在新浪上会议专题都没有刊发此名单，这是很奇怪的现象。个人以为，《中国企业家》杂志已经成为企业界的过滤器，登上它的未来之星名单，意味着这些企业有可能等堂入室成为有影响力的企业，企业家能登上它的封面，意味着他得到一个阶层的认可。

方军商业日记 2008年6月25日
南都×南都公益基金会

社会企业地图－006

南都公益基金会（英文名：Narada Foundation，简称“南都基金会”）是近年来运作得比较好的公益基金会，它是由上海南都集团有限公司捐资成立的全国性非公募基金会，成立于2007年5月11日。它的使命是“支持民间公益”，愿景是“人人怀有希望”。

在5·12地震后，南都基金会推推出了一个“中国草根NGO集体抗震救灾行动机构名册”，这是件小事，但也可以说是一件推动公益的大事，南都基金会网站也是目前信息最多的中文公益网站之一。地震后，南都基金会推出了“5.12灾后重建项目”，拨出1000万元专款资助民间公益组织利用其自身的专业技能开展救灾和灾后重建的公益服务项目，到目前为止已经资助公益项目22个。

南都基金会的关注重点是农民工子女问题，因此它的重点项目是“新公民计划”，它的口号是“支持农民工子女未来的力量”。它包括新公民学校建设项目和新公民计划公益项目两个分项目：新公民学校项目是由南都基金会出资捐建100所“新公民学校”，以项目招标方式运作，选择合适的地方与非营利组织合作，承接学校的建设和管理。新公民计划公益项目则是资助非营利组织为农民工子女开展的各项公益项目和志愿服务活动。

南都基金会对自己的定位是“是一个资助型的基金会。通过项目招标和接受申请的方式，资助优秀公益项目，推动民间组织的社会创新。”总的来说，南都基金会是同时兼顾了公益理念（关注农民工子女）、直接出资资助、促进公益组织发展三个方面，并且在三个方面形成非常好的协同效应。

南都基金会项目：



新公民计划
为改善农民工子女的成长环境，南都基金会决定实施新公民计划，以项目招标的方式，资助非营利组织开展农民工子女教育、心灵关怀的志愿服务和公益创新项目，捐建民办非营利农民工子女学校。


NGO支持于合作－公益组织孵化器(NPI)
南都基金会与上海浦东非营利组织发展中心合作建设公益组织孵化器项目，为孵化器项目提供资金支持。公益组织孵化器(Non-Profit Incubator，简称“NPI”)。NPI探索中国特色的公益创投模式，即对被孵化机构提供包括场地设备、能力建设、注册协助、小额补贴等公益组织创业期最亟需的帮助，支持和培育有志于投身公益领域的“社会企业家”和公益“职业经理人”。

关键词：南都公益基金会，支持民间公益，新公民计划，新公民学校
网站：http://www.naradafoundation.org

“社会企业地图”由方军商业日记（BDAILY）与共同推出。

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南都基金会会标介绍：
南都公益基金会标识设计以银杏树为原型。银杏树植根本土，生命力旺盛，有中国国树之称。图形突出了银杏叶的特征，形似一棵扎根大地的小树，象征着中国民间公益组织从小到大，顽强生长的品格，同时又蕴含着南都公益基金会倾力培育民间公益之树的美好寓意。图形设计简洁，造型优美，色彩采用暖色，亮丽温暖；张开的树冠像阳光怀抱需要关怀的人，让人心怀希望，体现了公益精神。

关键网站链接：
南都公益基金会“5·12灾后重建资助项目”
http://jiuzai.naradafoundation.org/

中国民间组织抗震救灾行动联合声明
http://www.naradafoundation.org/zhenzai.asp

方军商业日记 2008年6月24日
YOHO – 年轻就是态度

年轻一代的媒体，是不一样的媒体，这一点从香港的《Milk》就可以知道。最近发现，由网站YOHO.cn和杂志《YOHO!潮流志》组成，是另一个不错的年轻人媒体。它的杂志最初模仿Milk的，但现在已经有很大差别。现在《Milk》也在出大陆版《新潮流》，但那终究让人觉得隔了一层。

YOHO口号是 “年轻是种态度”（BEING YOUNG IS AN ATTITUDE），它的公司名叫“新力传媒”（New Power）。它的公司介绍中这样介绍自己（经编辑）：1）其受众人群定位于16-30岁的年轻态人群，目标是将“YOHO!”打造成为内地年轻人最喜爱和最值得信赖的传媒品牌；2）公司致力于年轻态媒体的策划、制作与发布，包括网络、平面、电子杂志、电视、大型活动以及新媒体等。3）YOHO！提倡内容渗透式营销……建议客户采用软性（内容营销）+硬性（广告营销）的方式，不仅给予受众视觉上的形象传递，更通过受众喜爱的、潜移默化的内容形式传递品牌信息。

YOHO.cn自称是“首席年轻态网络城市”，它网站的栏目及功能设计很有年轻人特点。它的网站主导航由城市广场（BBS论坛）、居民中心（网友信息）、圈地造楼（Group群组）、活动中心（Activities，活动信息）以及有货商业街（网络商店）组成，另外还有一个Nokia赞助的YOHO音乐季栏目。它的内容则分成潮流街（Fashion）、玩乐街（Play）、娱乐街（Entertainment）、情感（Emotion）、时尚街（Fashion）和酷备街（CoolMachine）等六个区。在功能导航和内容导航之间，它还有展览中心、设计工坊、别墅区、YOHO Sky和乐活五个特色栏目。

YOHO杂志及网站、Milk所采取的广告模式，都是把内容和广告结合，Milk更是每期杂志封面都是大广告，但这个广告有人看。模糊内容和杂志的界限，大概是从时尚杂志的Tim Brown开始，现在大多数时尚杂志都是这样的产物，没人说得清女性时尚杂志的读者们在看内容还是在看广告。新一代年轻人和女性时尚杂志读者的区别是，看自己想看的。其实，由关键词广告及SNS广告昭示的广告趋势是，和受众（个体）相关的，都不是广告，和受众不相关的，只会被任意丢弃。

www.yoho.cn

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相关链接：
YOHO.cn：http://www.yoho.cn
六月下潮流志杂志抢先看
《Milk》大陆版（新潮流）网站：http://media.titan24.com/milk/，隶属于体坛传媒（体坛周报）
milk香港：http://www.milk.com.hk/
HANA：全年龄私享浪潮，分享你私人的生活乐趣
“90后”迈向大学：新消费顽主到来

方军商业日记 2008年6月23日
社会的信息层面、媒体层面和文化认同层面

之前曾探讨“媒体生意”（media business）和媒体四要素（内容、受众、品牌、广告），准备围绕这个话题继续讨论。“媒体生意”是对商业层面的认识，即把所有通过第三方获得收入的生意归类为媒体生意，认为它是在经营一种“媒体”。

把媒体放在大图景下，可以进一步这样区分：外层是社会的信息层面，中间是社会的媒体层面，最里面是社会的文化认同层面。

这十多年来热门的互联网业，实际上是横切社会的信息层面，因为互联网是迄今最佳的信息沟通途径。当信息层面的整合到达一定阶段之后，人们的注意力会很自然地向内深入。

媒体层面，它固然承载信息功能，但更主要的是文化认同，这正是为什么媒体品牌非常重要的缘故。媒体层面，通常是定位一个人群，比如说，最早的分众媒体，是定位写字楼上班族，框架，是定位中高端住宅楼公寓，现在在停车库里面作广告的马良媒体，是定位有车一族，百泰传媒定位的是商务差旅人士。至于中国市场为什么出现这么多只有渠道的“传媒”，一个主要原因是媒体市场尚是一个受管制的市场，并且只经营渠道从经济杠杆率上最高。

最里面是文化认同层面。所谓SNS、个人媒体Blog，所诉求的实际上是文化认同层面，当然，SNS是通过群体关联形成的认同，个人媒体Blog则是通过自我认知表达形成的认同。最杰出的媒体，都创造了文化认同。

由外到里，经济规模越来越小。遗留的几个问题是，第一，信息层面的开采是否结束？信息层面的精耕细作，其实就进入了媒体层面，但这种精耕投入产出合理吗？第二，文化认同层面，能否形成较大的规模效应？与苹果之类创造文化认同同时直接销售产品获得不同，互联网领域的文化认同产品暂时还难以获得收入。或许，它需要做的是往外走，往媒体层面走。

（注：这是一个思考碎片，稍后再调整完善）


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相关链接：
媒体四元素：内容、受众、品牌、广告(方军商业日记 4月29日)
媒体生意（Media Business）(方军商业日记 1月28日)
媒体品牌、媒介特性的比拼(方军商业日记 1月8日)

方军商业日记6月16日－6月21日
了解固然重要，了解却不理解则毫无意义。方军商业日记(BDAILY)，每周一至周五出版，与你一起理解纷繁复杂的商业世界。（http://day.mindmeters.com）

集中vs分散：互联网带来的改变(6月16日)
这个机票上发生的变化，可能正是人们说过很多年的互联网带来的从集中到分散、以及“去中介化”的过程。

复地ד复地·我有一个梦”(6月17日)
社会企业地图－005 我有一个梦 能与这个世界一起享受运动的欢畅

收购整合协同效应这回事(6月18日)
近日连续看到多个收购整合协同效应的事件，觉得很有意思。

LV×SoundWalk：城市指南(6月19日)
SoundWalk的特别之处，一是它选用了新的媒介形式，当然音频仍有不足，最好能与其他媒介配合，二是它走媒体生意路线，虽然也销售导览，但通过跨界合作，可以更快获得收入。

企业公益经济学(6月20日)
IBM中国商业价值研究院院长甘绮翠在《环球企业家》杂志专栏《慈善经济学》中表达上图中这样的观点：“随着公司沿着价值曲线从左向右移动，CSR在核心企业战略中的集成度越高，它带来的回报也越大。”对于企业公益，我一向持同样的观点，以前写过这样一段话：“企业人应大方地谈论通过公益进行品牌营销，探讨发挥公益和品牌的乘数效应的方式。社会也应当认可这种方式，因为唯有如此才能把企业公益纳入企业运转的大体系之中，而不让它只是企业的附加职能。按同样的逻辑，企业公益的方式，最佳方式也应是在自身所在的领域、以自身的优势能力回馈社会。”

我们是否误读了公益(6月21日)
人们对公益及投身公益的人的看法经常是，那是由诸如 “让世界更美好”这样的理想推动的领域，其中的人是高尚无私的，那些历史上的杰出公益领导者甚至被看成圣人。这种理想和光环，的确是吸引个人与企业投身这一领域的缘由。但我们同时也有疑问：这种过高的期待，是不是也经常是我们失望而归的原因？这种理想光辉，是不是也常常让务实的操作性探讨在公益领域不合时宜，从而某种程度上阻碍公益的发展？

附言几句：到现在，方军商业日记2周岁了，我以为，这两年下来，它已经是一个有影响力的媒体。当然也有疑惑，它和所有Web2.0媒体一样，还没有得到主流的认可。也许，接下来一年要做的是相关的事。

方军商业日记 2008年6月21日
我们是否误读了公益

[“商业观念阅读”之十三]

人们对公益及投身公益的人的看法经常是，那是由诸如 “让世界更美好”这样的理想推动的领域，其中的人是高尚无私的，那些历史上的杰出公益领导者甚至被看成圣人。这种理想和光环，的确是吸引个人与企业投身这一领域的缘由。但我们同时也有疑问：这种过高的期待，是不是也经常是我们失望而归的原因？这种理想光辉，是不是也常常让务实的操作性探讨在公益领域不合时宜，从而某种程度上阻碍公益的发展？

近年来，“社会企业家”这个词被用来描绘公益领域的领导者与投身公益的商业企业家。我喜欢这个观念的重要原因就是它中间有“企业家”这个词，它中和了公益领域的那种过度理想主义。观念上的远见、行动上的创新是企业家的特征，但从来不是唯一的特征。因为我们都知道，企业家是那些面对复杂的现实世界、调动资源与人、妥协与抗争并经历许多许多不那么理想化的过程，最终把事情做成的人，他们是复杂的、现实的。

每一次阅读戴维·伯恩斯坦所著的《如何改变世界：社会企业家与新思想的威力》，都会被他所讲述的各类充满理想的社会企业家的理想所鼓舞。但每一次都担心，我们太被理想所鼓动，而忘记关注伯恩斯坦实际上是在用整本书描写在公益领域该怎么行动。伯恩斯坦在其中也表达了对传统上把公益领袖看成圣人的担忧，这影响了我们的借鉴与学习：“可以对一个企业家进行分析，但是如何对一个圣人进行分析呢？”

在社会公益领域，我们常常赋予理想过高的期望。伯恩斯坦为我们提供了解毒药，他指出这样一个事实：“在竞争中赢得关注的、合法实现了的，以及占了上风的那些理想，都并非只靠自身的力量。”他写道，“一个理想就像一出戏剧，即便是一个杰作，它也需要一个好的制作人和一个好的推广人。”“同样，一种理想，不会仅仅因为它是好的，就会从边缘变为主流；必须对它进行巧妙的市场推广，它才能真正改变人们的看法与行为。”

彼尔·德雷顿创建了富有盛名的公益平台阿育王(Ashoka)，它以善于精选出好的公益项目著称，这个组织在全球46个国家运作，援助了 1400名社会创业者，提供资金、战略分析、专业服务。阿育王的筛选过程关注理想，但更重要的是它关注“如何去做”——“所谓新思想并不是孤立的，它是一系列‘如何去做’的产品”。德雷顿对“如何去做”投入了特别的关注，因为这将促进社会企业家们实现他们的想法：“拿一个如何去做的问题——‘你打算如何去解决这个问题’——追问下去……大多数人对于这些如何去做的问题会感到厌烦，但是这些真正的社会企业家不会，他们在不断地构建、调整这个理想，他们知道每个零件是怎么拼装起来的，或者至少他们在考虑如何去做。”

新想法固然重要，但有效地传递、实现才是目的。在《如何改变世界》中，伯恩斯坦特别推崇“蓝图复制”这一方式，他引用著名学者贾雷德·戴蒙德在《枪炮、病菌与钢铁》中的分析指出：将知识从一个社会传送到另一个社会，传递知识效率最低的方法是 “散布想法”——你所得到的，只比基本的想法多一点点，不得不去重新发明所有细节。最有效的方法是“蓝图复制”——你可以对所得到的详尽蓝图进行复制和修改。

现在，中国的公益领域突然间出现许多新想法，在企业公益活动、公益基金以及公益组织等范畴都是如此。这是好现象，因为在公益领域，我们都受新想法的鼓舞。但是，要真正促进公益的发展，我们还是应该从理想转向“如何去做”，从关注想法转向模式梳理、转向蓝图复制。在商业领域，人们正是这样做的，有很多研究、分析、技能培训，商业力量进入公益领域，或许能把这些做法带进来。而目前最迫切的是，对大量涌现的企业的公益活动、公益基金、公益组织进行梳理和总结，从中找到模式和相关性，让之后的每个人不用重新造轮子。在新想法最初的冲击性影响力逐渐消减后，人们将会看到这些工作给公益领域带来的持久改变。

《如何改变世界：社会企业家与新思想的威力》，戴维·伯恩斯坦/著，新星出版社，2006年4月

注：从2月开始，我开始每周撰写商业观念阅读系列，每周一次，刊发于《经济观察报》。这一系列将每周六作为方军商业日记周末版同步刊发。

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相关链接：往期“商业观念阅读”
之十：如何理解沃伦·本尼斯？(5月28日)
之十一：如何理解查尔斯·汉迪？(5月29日)
之十二：中国企业应怎么做公益？(6月8日)