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本期荐书
方军 2004年3月16日13:21
一本书是一个历险，带你进入完全不同的世界。这一次推荐的十二本书中的每一本书都是完全不同的世界，在一个多月时间内快速切换的感觉颇为奇幻。偏离正常轨道的乐趣远超过我们所能想象……
《天真的人类学家——小泥屋笔记》
英奈杰尔·巴利／著
上海人民出版社
２００３年８月
这本小书被誉为“最机智、最独创的书之一”，是英国知名人类学家奈杰尔·巴利在非洲碦麦隆多瓦悠族田野研究的副产品。他用一种独特的笔调描绘人类学家在另一个世界的探险，让你瞬时被吸引且印象深刻，让你捧腹大笑。但巴利又始终未失知识分子的庄重。
他这样描写让人搭车的经历：根据当地标准，一辆车坐６个人，根本是空车。如果你坚称塞不下了，会被斥为胡说八道。当我摆出非洲人预期的欧洲人的坚定态度，成功地拒绝塞进更多人后，却懊恼地发现他们拉出妥善藏匿的各式行李，统统以随身携带、内胎割成的橡皮绳绑在车顶。
《纵乐的困惑：明代的商业与文化》
加卜正民Ｔｉｍｏｔｈｙ Ｂｒｏｏｋ／著
生活·读书·新知 三联书店
２００４年１月
加拿大汉学家卜正民让我们从小事、琐事、逸事中看到明代中国充满活力的商业社会。在卜的笔下，明代的生活图画是迷人的。明王朝在冬季的安详和静谧中开始，之后是春季的喧嚣，夏季的疯狂冲动，中止于面目全非的秋季。
明代中国是一个商业社会。“商业有着独特的社会和文化影响，因为流动和财富改变甚至全然推翻了多数人的社会期望，尤其是士大夫们的社会期望。”明代经历着经济对新的消费和纵乐的欲望的刺激，而当时明代观察家们所感受的兴奋和困惑在中国几千年历史上其实不断重现，包括之前与之后。
《美貌的诱惑》
美南希·弗莱迪／著
文汇出版社
２００４年１月
为什么我们会追求美貌？或者，你竟敢公开讨论美貌？你大可以追求，或者讨论技术性话题，诸如如何打扮、如何着装，但公开讨论美貌是不恰当的。相对而言，美国人对金钱的态度要直率一些，但他（她）们依然不敢讨论美貌，但对欧洲人、中国人来说，情况和美貌差不多。一位欧洲人矛盾地说，惟一好的金钱是那些没有挣到手的。
在《美貌的诱惑》中，我们可以看到一些对于美貌的有趣的观点，可以肯定的是，大部分是新颖的，而且大胆，你隐隐约约知道的，你从来没听说过的。
《住宅制造》
美Ｃ．亚历山大，Ｈ．戴维斯，Ｊ．马丁内斯，Ｄ．科纳／著
知识产权出版社
２００２年６月
亲手做一件东西是一个有趣的历险，建造一座房屋尤其如此。在本书中，建筑规划改革思想家亚历山大记录了他和助手们１９７６年在北墨西哥建立一组住宅的经历，大量的图标和表格、种类繁多的趣闻逸事一起组成建造过程。
同样地，在其中，你可以了解一些你不知道的事情，但它又和你曾经历的或将经历的构建任何事物的过程都非常相似，这就是这个世界的奇特之处。如果你是一个实用主义者，你可以拿它做建造一座房屋的指南，它一点都不过时。
《贝聿铭传：现代主义大师》
美迈克尔·坎内尔／著
中国文学出版社
１９９７年１月
重温贝聿铭的目的在于，我们在他身上能同时看到中国式的节制和美国式的奔放，看到精明的实用主义和精湛、美丽的诗意，他自由穿梭于二者之间，而自身以及作品成为两个世界的融汇点。传记第一章就是关于法国卢浮宫玻璃金字塔的传奇，他让现代和传统完美结合。他优雅地游走于法国政府上层之中，巧妙推动它的诞生的故事同样有趣。
让人倍感挫折的是，我们所在的城市却似乎偏好走向一个极端，它将有两个大蛋和一个奇形怪状的门，并且可能会有更多。而我们失去的，或许是贝聿铭一生致力建造的“不会产生惊人效果的那种美，那种无法解释的美。”
《禅是一支花》
胡兰成／著
上海社会科学院出版社
２００４年１月
从来不懂禅，也不曾试图去懂。但见到了喜欢翻翻，因为喜欢它说的“顿悟”。这一代人受的教育是西方式的，要讲道理，事事不外乎演绎、归纳、推理。但以前做研究，经常遇到这样的情况，突然觉得应该这样做，然后再回头找为什么这样做，说服自己，说服别人。现在做事，也是常常突然明白什么，不过因为不必再写Ｐａｐｅｒ说服别人，往往偷懒不去想为什么。
《小块松散组合》
戴维·温伯格／著
中信出版社、辽宁教育出版社
２００３年１月
《解放的速度》
法保罗·维利里奥／著
江苏人民出版社，２００４年１月
两本小书都是关于网络互联的社会，写作都有点莫名其妙，没有太多逻辑，但都揭示一些闪光的洞见。戴维·温伯格混乱不堪的叙述大略是说，网络是由许多松散链接的小块组成的。我们只有成为群体的一员，才能成为个人。关于网络的最大新闻是，它让我们和星球上的任何人建立联系。
法国著名建筑学家保罗·维利里奥则这样描绘未来的社会，“一个没有未来、没有过去的直接性事物的社会，因为没有空间扩展，没有时间延续……就是一个全世界都远程在场的社会。”如他所说，我们正陷入一个悖论之中，“宁要虚拟的存在，即远者；而不要真实的存在，即近者。”我们津津乐道照片上的人、影像中的人，却不去看那个就站在我们面前的、真实的人。
《广告文案名人堂》
丹尼斯·希金斯／著
中国财政经济出版社
２００３年１２月
原书名为《Ｔｈｅ ａｒｔ ｏｆ ｗｒｉｔｉｎｇ ａｄｖｅｒｔｉｓｉｎｇ》。不喜欢它的中文书名，尽管它可能吸引许多人读它，这对一本书可说“性命攸关”，再好的书如果无人愿意拿起来带回家就等于死亡。但是，我必须说，在中文里，名人堂是个再糟糕不过的词语，它让人联想起来的东西往往和字面完全相反。
与五位著名的广告人对话无疑是非常有趣的经历，他们中有我们熟知的大卫·奥格威和李奥·贝纳，而其他三位的声名并不在他们之下。他们均很坦率。李奥·贝纳对访谈者说，“如果你不能吸引人们的注意力，你就什么也没有做。所以你必须做到引人注目，丹不是通过尖叫或者耍花招引人注目，这才是艺术。”这种艺术我刚刚在贝聿铭身上看到。
《光影大师：与当代杰出摄影师对话》
美丹尼斯·谢弗 拉里·萨尔瓦多／著
广西师范大学出版社，２００３年７月
这也是一本对话录，对话的一方是１５位当代电影界最具影响力的摄影师。他们事无巨细地谈论工作的经验、美学的观点、学习的经验、个人特殊的技巧……摄影师是电影工业中特殊的一群，他们的作品是艺术，但他们的手段受限于技术，他们的工作过程则是领导一个混合的团队。他们不必像导演那样执着于艺术，又不像制片人那样必须全盘考虑商业。在这个社会中，我们许多人扮演着类似的角色。
《索尔蒂回忆录》
英乔治·索尔蒂／著
中国青年出版社
２００２年９月
索尔蒂是２０世纪最重要的指挥之一，曾担任伦敦考文特花园歌剧院、芝加哥交响乐团的音乐总监，在无任所指挥期间指挥全球范围的超级乐团。在回忆录中，他说，我们都是巴托克曲中的牡鹿。在曲终时，牡鹿说，“我们回不去了，因为我们的角无法穿过那扇门。”生活境遇是我们的鹿角。这本回忆录是关于他的生活境遇的，关于归属感的，也是关于他的艺术的。不过，在回忆录最后，索尔蒂的叙述变得达观，“它的角能够穿过大门，因为在它远游期间，这门变高了，变宽了。”
《很久很久之前：神话原型打造身植人心的品牌》
玛格丽特·马克、卡罗·Ｓ·皮尔森／著
汕头大学出版社
２００３年９月
每个独特品牌都让人联系起什么。玛格丽特和卡罗用非常生动的方式展示品牌形象，有的品牌是创造者，它创造新的东西；有的是照顾者，让人想起照顾他人；有的则是统治者，发挥控制力；弄臣，快乐一下；凡夫俗子，自由地做自己；情人，寻找爱并爱人；英雄，做出勇敢的行为；亡命之徒，打破规则；魔法师，蜕变；天真者，维持或重塑信仰；探险家，保持独立；智者，了解周遭的世界……你是什么形象？
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