钱理群谈流氓(by 肖知兴) - 思维的乐趣BLOG

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钱理群谈流氓
By [ 肖知兴 ] 2006-2-5 14:23:21

钱理群谈流氓

录自钱理群《论演戏---周氏兄弟改造国民性思想之三》（1997），说得真是好。有兴趣的可以把它与当今的一些所谓风云人物对对号，相信不会扑空。

他忽而讲革命，忽而讲宗教。要做事情的时候，他可以援引孔丘、墨翟；不想做事的时候，就援引老聃。有力量的时候，强调达尔文、赫胥黎的进化论，没有力量的时候，讲克鲁泡特金的互助论。要驳互助论的时候，用斗争说；要反驳斗争论的时候，用互助说。要反和平论的时候，用阶级斗争说，要反对阶级斗争的时候，就用和平说。他同时站在几条船上，用几种理论、几种语言在说话，都他一个人，忽而那样说，忽而这样说。鲁迅说：“无论古今，凡是没有一定的理论，或主张，而他的变化没有一定的线索可寻，而随时拿了各种各派的理论来做武器的人，都可以通称为流氓。”流氓的特点就是两个，一是没有固定的理论和主张，在互相对立的理论当中不断地变，而这种变化又没有规律可寻，没有线索可寻。本来一个人他的理论不断变化，今日之我否认昨日之我，在某种程度上也是正常，但是如果是一个严肃的学者，思想者，即使发生转变，他也有思想发展的一个脉络，一个道理，而对流氓来说就不存在，他的变化是没有线索可寻的，你简直弄不清楚他为什么今天这么讲，明天又那么讲，但他有一个东西不变，就是维护自己的私利。所以这样一种人，鲁迅统称之为“流氓”。

“做戏的虚无党”发展为这样一个多变的，而且无线索可寻的“流氓”，这就达到了一种极点。这样一些“流氓”，他们的特点，就是不断地变换着各种名词，叫“换名”。鲁迅说，中国人总喜欢“名”，只要有一个新鲜的名目，便取来玩一通。这几年不是盛行“玩”吗? 就是这个意思，老喜欢玩弄一个名词，而且越新越好。“不久，连这名目也糟蹋了，便放开”，另外再取一个......

对付流氓最好的办法就是拿他过去说的话和他现在说的话作对比，他最怕你比这个。所以流氓要追求一种“忘记术”，或者叫做“抹杀旧帐”。鲁迅说中国人要抹杀旧帐，办法太多了，比如说出一回洋，到国外去一圈，回来，没事了；生一场病，游几天山水，开一次会，演说一通，宣言一下，或者再睡一夜觉，或者自打几个嘴巴，或者滴几滴眼泪，照样就变成另外一个人；如果还觉得这样太麻烦，就白一白眼睛，反问道：这就是我的帐吗?我是这么说的吗?你歪曲我吗?有的时候连眼睛白也不白，因为白眼睛也挺麻烦的。就是这样一群流氓! 对他们来说，理论、信仰、语言等等，都是随手拈来，随手抛去，他自己则穿行于这种混乱的制度和混乱的语言当中。当一个社会发生混乱的时候，旧的秩序破了，新的秩序没有建立起来，在这样一个转型期间，就会出现这些穿行其中的流氓。他们把语言的游戏性发挥到极点。也可以说，语言的游戏走到了末路。流氓的出现是一个“末路现象”。这些年的中国正是这样一个流氓横行、沉渣泛起的时代。我们有泡沫经济、泡沫政治，还有泡沫文化，这正是意味着时代要发生变化了。

Comments [8] | 10715 views

- 评论 -

梦参老人说：

钱先生：从您的文化视角反思过全球化时代的所谓的儒教运动吗？我认为儒教是暴虐人类的精神瘟疫恐怖主义，它束缚了中华民族伟大复兴的民众创新、创造愿望与潜力，当然，时代又缺乏有责任感、使命感、生命感的先知先觉者，看您的《我的精神自传》感觉您是一个文化精神战士，但还是缺乏全球化时代中国马丁·路德式的勇气和襟怀，当然，这同族群的机运有关，因为中国只有圈地盖楼的投机商人，而缺乏米第奇、富兰克林、松下幸一样的企业家对于精神天使的支持。其实在这个时代做没有生命敬畏的精神战士也是一种悲剧和悲哀，所以，当下的中华民族伟大复兴运动还得从革命民族封建精神儒教开始，文化的超级力量正在彻底的改变着人类与世界，特祝愿您代表中国知识精英“觉有情悟大千世界，证无念化大同乾坤”。——梦参老人——

at 2008-1-9 8:25:28

梦参老人说：

钱先生：
你的《我的精神自传》所折现出来的是北大伪知识群体的精神阳痿现状，是知识嫖客面对社情妓女挑逗、挑恤的无奈，似你一样的北大伪知识群体长期的自淫自慰自虐已证阳性的东西过早的衰竭，今日的北大精神似昨日的国子监文化一样已经被浩荡的世界文明潮流俺割变性为不伦不类的自慰疗养所，如果你有天知良心，你可以去向晚明的李贽先生讨教一些图腾精神生命的简单方法，你如果实在没有勇气，就请你加入到时下国人养狗娱乐的时尚活动中去，要么干脆拜赵本山为师去娱乐大众去，这绝对比你闭门杜撰误导更多的人俺割精神生命要有意义，要不你坐331公车去爬爬香山，学学贤达们坐在香炉峰顶静静地去同天上的星星、月亮、旭日交心对话，因为你的语言文字透射出的是没有生命力量的无病呻吟，尤其你后记希望贺桂梅君似的评点暗示，更加彰显了你人格缺陷和心理巫傩似的欺骗，这比北大乱发文凭、乱开公司、乱招生、乱开发房地产的无序秩序更可怕，因为你是被大众认为的知识精英和精神战士，当然，你如果有敬畏生命的诚意，你也可以请一本徐迅著的《陈寅格与柳如是》坚持坐在寒冬的香炉峰顶去阅读，觉得有趣，你也可以多邀约几位到香炉峰顶去阅读、冥想、静思、这也许是中国文化与中国现实走出梦幻的启始，今日中国，多几个人在静夜清晨站在北京的香炉峰顶达观地看天下世界浩浩荡荡便是希望矣！——梦参老人——

at 2008-1-9 8:24:42

肖知兴说：

好, 到了给我打电话.

at 2006-2-10 22:13:51

吴晓波说：