| “想看什么就去看,想做什么就去做,想去哪里就去;凡事心有所想,必定身体力行。”----大前研一 | ![]() |
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这段时间,“文化批评”被屡屡用于网络的骂战. 只要谈到某人文章,有几句说辞,都可以称为文化批评吗? 那些自认前辈的人,没有长者样子倒罢了,而自我感觉那么美好. 而新一代,喋喋不休不依不饶的,想想这样的人物以后如何能成为文化的承担. 一堆大名词和上纲上线的批判,伸手就来,但这通通都不是文化批评. 上一代经过了文革和上山下乡,是淘汰率极高的一代,幸存者的不安全感、饥饿感,对于集权的记忆和恐慌,都难以抹去,80年代热情喷涌,并未创造文化高峰,在贫瘠的土地上如何长出茁壮的大树? 从集权与官僚的环境,迅速转变到商业社会,而这商业力量也不是全然开放的,依旧与权力纠结,文化不能畅快发声,被censorship所限制,被要求最大的商业利益化所驱赶,哪里有理直气壮、强健正常的批评? 书卖得好,就可以说自己纯文学了;在体制里得了位置,就要圈个文坛了,文化没有空气和养料,杂草丛生,这就是我们的“现世报”。 聪明一点的人,变成了犬儒;勇敢的,胡乱找一个空洞懦弱的目标,解构、嘲笑,换来个热闹,更多的看客,用免费无聊的留言发泄现实中不能发泄的怨愤情绪。 这不是我喜欢的时代,即使在工业时代前期,所谓“物欲横流”的时代,一样有狄更斯和马克·吐温,他们活在他们的现实里,有情怀有悲悯,是批评者也是行动者。 (即使换在十年前,王朔本本书畅销的时候,他对那些体制嘴脸的讽刺和奚落也要高级得多。) 一边被制度挤压,一边被商业驱赶,这是所谓文化环境。剩下的一点点空间里,都是碎片,是圈子,是自我安慰和自鸣得意,听得到的是——“世界这么坏,为什么要我来承担?” 我喜欢的时代,是爱德蒙·威尔逊和欧文·豪这样的批评家活跃的战后美国,是鲁迅批评的毫不留情和对年轻人的仁厚关照、邵洵美倾家荡产办杂志和出版的时代,有富而不骄纵,穷亦不轻贱的风骨。 没有几个泼皮,总是乏味的,但俨然成了正道,就让人觉得悲哀了。 严肃不是严肃,是得势者的姿态;幽默不是幽默,是哗众取宠的得意。 如果回头看,只能说我们经过的这个时代,看到的是一片一片的“玩笑”,都几乎不能称其为论战。
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