| “想看什么就去看,想做什么就去做,想去哪里就去;凡事心有所想,必定身体力行。”----大前研一 | ![]() |
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一些热心人试图挽救保安崔英杰的生命。在今年八月的一次海淀区执法大检查中,崔英杰盛怒之下刺死了城管副队长李志强。官方试图终结崔英杰卑微的生命,因为在这起案件还没有正式审理的时候,李志强被隆重授予革命烈士的称号。对于死者和他的亲人的抚慰,本来有很多选择,但是官方选择了政治意味最浓的一种。按照现时代对革命烈士资格的界定,那么意味着崔英杰是破坏社会主义事业的歹徒。审判尚未开始,崔英杰就已经被官方认定为罪大恶极。按照中国的惯例,在检查机关找寻证据,罗织材料完毕之前,崔英杰的辩护律师将没有可能见到自己的当事人,更无从知晓在那一段时间里,自己的当事人将会经历怎样的人生体验。 如果崔英杰被判死刑,那是怎样一段惨淡的人生!作为一名退伍的优秀士兵,崔英杰为这个国家效过力。但是这个国给予他的是什么呢?复员回家,生计无着,来到北京当保安又被拖欠工资。他对生活的全部要求就是能在中关村海龙电子城门口摆个烤香肠的摊子,如此崔英杰就能够对未来有足够的憧憬。一切都表明崔英杰不是一个暴戾的人,但是当他视为命根子的摆摊的三轮车被城管队员们掀起的时候,他意外地爆发了,尖刀直接刺向了李志强。 关于造就了城市匪帮的城管制度,人们已经能够从学理上做出彻底的剖析。一身城管的衣服足以让刚来到城市的农家子弟转眼之间对曾经和自己境遇一样的人吹胡子瞪眼,胡作非为。这实在让人感叹长官意志催生下的制度实在厉害,人们在它面前只是泥胎土塑,任意揉捏。 从目前的证据看,李志强并没有对崔英杰采取什么过激行动,甚至一些中性的报道还不忘提到他是一个温和的人。城管李志强同样是城管制度的牺牲品。李志强死于海淀区为期三天的联合执法大检查的最后一天下午,所谓联合执法大检查就是要对人们“秋风扫落叶”一样的无情,执法大检查在8月,闷热的气候足以使得人情绪失控。看!制度杀人,那么不露声色,而且可以诿过于人。而看客们就差没有为李志强的死而叫好,以发泄所有对于城管制度的愤怒。我们只认得城管李志强,却不认得丈夫李志强,儿子李志强,公民李志强,或者是人 李志强。把所有投射到自己身上的恶全部发射出去,我们不必持刀杀人,但是我们会詈骂服务员,我们会哄抢超市赠品,我们会电梯里见面冷面相向,我们会像一个懦夫一样在bbs里释放所有压抑的荷尔蒙。有人说,现在的中国是一些人对另一些人的战争,我开始同意了。 李志强已经成为“懒政恶法”的牺牲品,难道我们还需要另一条人命继续为这个制度牺牲吗?我们真的需要崔英杰的死来使得社会继续为这个制度付出代价吗?这样的辩护词在中国注定是无力的,如果官方希望用崔英杰的死使得城管制度的批评者收声,崔英杰就已经被定义为全民公敌了,这是怎样的一个“全民”,怎样的一个国家呀? 我如果是陪审团的成员,我会毫不犹豫地赞成崔英杰免死。但是我听到他的辩护律师希望最后的结果是崔英杰无罪,我有些愕然。李志强确实死在了正常人崔英杰的刀下,这场审判如果成功,毫无疑问的应该从司法分支的角度向行政当局警示,城管制度断不可为。但是这就是李志强该死的理由吗? 对于生命,我们越来越却少必要的敬畏。 在关于崔英杰案件的讨论会上,崔英杰的父亲缩在一个角落里,听了一个下午律师,法学家,社会学家,经济学家们对于城管制度,对于中国城市化的抨击,他显然听不懂,但就那样默默地听着,也许这些宏大的话语背后隐含着自己儿子的一线生机? 而我已经厌恶了自己所在的报纸,也同样厌恶了自己写过的东西。总是少不了制度分析,总是缺不得改革导向,总是指责别人短线思维。太多了,我觉得已经够了,要吐了。 就像牛顿发现精巧的世界必须依赖上帝的第一推动力一样,一个运转正常的现代国家和社会,必须要仰仗人们的道德共识,这些共识起码包括人的生存权,自由权和追求幸福的权利不可剥夺,同样包括,人类作为一个大的群体,和谐相处首先需要宽容忍让和理解。否则,当我们推倒了一项又一项恶法或者恶制度的时候,我们仍然避免不了人之间的互相戕害,因为我们已经在地狱里。
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