想到了曾经在法国的书店里看到过的一本叫《中国人本》的国内摄影师作品集，翻开之后，满目的民工，小姐，乞讨者，拾荒者。当时就觉的羞愧难当。这是中国吗？这是中国，但这也不是中国。因为在这本打着“人性化中国”口号的摄影集里，摄影师的镜头始终对准的是处于社会最底层的人。我不反对关心位于社会底层和边缘的同胞，但是，这些人就可以拿来代表整个中国？至少在我们的社会里，还有医生、警察、教师、学生、公务员、上班族这些普通职业的市民，他们难道不应该是“中国人本”的一部分？于是才明白，这些所谓的中国纪实，无非都是用了“选择”的伎俩，把一个迎合西方人口味的“中国”展现到了他们面前。

不单是纪实摄影，我们的传媒和历史教科书也在使用着同样的伎俩。

任何一个在西方发达国家看过病的人都应该知道，别人的医疗费和医药费一样非常昂贵，西方人看得起病是因为国家提供的医保，而中国人看不起病，责任并不在于医院，而在于失败的医改，在于政府的失职。偏偏我们的媒体却热衷于报道医患纠纷，用这种选择性的报道，蒙蔽了大众，妖魔化了医院和医生的形象，增加了患者对医生的不信任。这种行为，不是在理性分析，而根本是在煽风点火。

再如历史教科书问题。我们就日本人的历史教科书问题已经抗议了很多年，可是我们自己的历史教科书呢。日本人是在美化，我们是在大量的筛选。就好像一个老老实实通过中学课本学历史的人，是不可能知道教科书里的农民起义领袖黄巢，张献忠之流，根本是杀人不眨眼的屠夫。略微讽刺的是，在历史教科书的筛选策略上，海峡两岸倒是达成一致的默契，只不过选择的出发点各不相同罢了。历史教科书这种问题，也许我们和日本，不过是百步笑百步吧。