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圣人之过  By [ 方莉 ]  2008-4-18 18:54:30

吾意善治天下者不然。彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。一而不党，命曰天放。故至德之世，其行填填，其视颠颠。当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁；万物群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥。

夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。

及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义，而天下始疑矣。澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。故纯朴不残，孰为牺尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！ 夫残朴以为器，工匠之罪也；毁道德以为仁义，圣人之过也。

------ 庄子

方莉 说：

火炬问题，TB问题，是两个问题。 庄子老师说他谈的是TB问题。

at 2008-4-19 23:17:23

张一帆 说：

呵呵。真想听听庄子和Thomas Hobbs辩论一下这个这个常性究竟是什么，我们是要逃避倒一个没有圣人的社会，还是要寻找一个Leviathan来主持公道。庄子虽然文美，我偏信于Hobbs，可谓 “智力卖国”

at 2008-4-19 7:35:07

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