| “想看什么就去看,想做什么就去做,想去哪里就去;凡事心有所想,必定身体力行。”----大前研一 | ![]() |
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中国人的义气观念和西方的正义很不一样,三国的义气是建立在人和人的关系之上,我和你是朋友的话,你做好事坏事也要支持到底,朋友被杀就要好像张飞那样不顾一切的去复仇,这是来自三国演义的一种义气观,也影响着中国人的行为价值,尤其是以义气制约着低下阶层的道德价值,中国几千年从来没有出现像西方那样的正义”法律”制度,社会不同阶层有着不同的制约系统,知识分子的儒,低下阶层的义,其实就算是革命一百年后的中国,儒和义仍然是管冶中国的价值系统,就算是有了全民投票民主制度的台湾,人民的价值行为也没有进入一种法冶的正义观念,一切都回归到一些义气观念。其实义气观念好像很祟高,但背后也只是一种利益交换,没有什么原则可言。原则是可以随时改变,但关系才是永远不能改变。正义正正是关系的相反,大义灭亲在西方是正常之事,但放在中国社会那是非常沉重的一件事,在新中国皇幸制度没有了士大夫没有了地主没有了,但老中国的关系价值系统仍然存在,因为个体的行为仍然是被关系制度控制,我们需要反思的是在这种价值系统下,是不是真的能够推动西方式的民主和法冶?中国式的民主和法冶又应该怎样在关系文化中发展?
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